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道阶基础_ 佛言祖语
 




阿底峡尊者语录摘要

编辑者:admin   来自于:武显寺   发表时间:2011-02-26 10:59:51   修改时间:2011-02-27 22:48:57   点击率:1018
 
阿底峡尊者语录摘要
   悟无我是智者的最高境界,驯服自心是修戒的最高境界,为别人着想是道德的最高境界。   时时观察自己的心相是最好的教诲,悟诸法性空是破除烦恼的最好药方,脱离世俗行为是最高的道行。

   烦恼减少是最好的修行成就,没有贪心是最高的神通境界。

   无吝啬心是最高舍度,温柔平和是最高戒度,甘拜下风是最高忍度,放弃世事是最高精进。

   心无造作是最高禅定,对一切不执着是最高智度。

   指出缺点是最好的善师,切中要害是最好的教导,守心与察觉是最好的益友,疾病和魔障是最好的鞭策。

   凡事顺其自然而不强求是最好的做事方法,使人入正道是助人的最好方法,能使人心向善是最高的利他功德。

   仲敦巴请教尊者:佛法最根本的东西是什么?
   尊者说:佛法最根本的东西是以慈悲心为核心的性空见。它就像万灵妙药,可对治一切烦恼。

   仲敦说:为什么有些自称开悟了的人,其贪嗔心未减分毫?
   尊者说:那些人是吹牛撒谎,真正悟空性者,已成圣人,不会有那种情况,提婆大师说,对空性进行思索,也能粉碎轮回之道。何况真悟?

   仲敦问:觉悟空性有那些道行?

   尊者说:悟空的道行全包括在六波罗密中。彻悟诸法性空者,对身内身外诸物没有贪恋心,故具有舍波罗密;对诸物无贪恋心,就会远离罪恶行为,故具有戒波罗密;悟空去我执我爱而不生嗔恨心,故具有忍波罗密;对所悟之道饶有兴趣,故具有精进波罗密;悟诸法性空而无可思念,故具有禅定波罗密;自他与诸物三者俱空而不生执见,故具有慧波罗密。

   仲敦又问:只靠观修性空就能成佛吗?

   尊者说:这所现所见一切,无非都是自心所生,心是明空,悟到明空是“见”,心常住明空之中是“修”,用明空心观万物为虚幻而修积二资粮是“行”。现在心中常观想此事,就会在梦中出现此心境,若梦中出现此心境,就会在中阴中出现此心境,若在中阴中出现此心境,就能获得最胜成就。

   尊者住在聂唐时,有象那穷敦巴、巨敦、勒仓敦巴等三位藏地学者拜会尊者,请教正见。
   尊者说:外道佛教,邪见正见有种种,都是无用的分别思想,人生无常,应抓紧时间,做点管用的事。


   象那穷敦巴问:什么是管用的事?
   尊者说:修慈悲菩提心,关心天地间无量众生,为众生修福慧资粮,由此所产生的福报因缘愿与众生共享,并把这一切看做虚幻不实的性空相。(坐水月道场,行空花佛事)


   尊者返回孟加拉时阿里王香曲奥请求临别赠言,尊者意重心长的说了一段话,其中一句是:

   “只懂佛法不能成佛,必须依法去实行”。


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